diumenge, 8 de febrer de 2015

Els dos calendaris de la portada romànica de Ripoll

A la portada romànica de Santa Maria de Ripoll hi ha dos calendaris, un de molt conegut, l’agrícola, i un segon, menys conegut i fins ara no posat en evidència, zodiacal.

Tots els descriptors de la portada romànica de Ripoll han assenyalat que en un determinat espai de la portada romànica hi havia signes zodiacals, però sense cap concreció. Joan Danès (1923) deia d'aquesta part de la portada romànica: "Figures estranyes per adornament, simbolitzant potser els pecats". Eduard Junyent deia el 1947: "Figuras decorativas raras, que eran quizá símbolos de los pecados" i, posteriorment en altres publicacions: "Figures decoratives i símbols del zodíac" (Catalunya romànica (1987) i fulls explicatius de 1991 i 1997, amb addicions de Ramon Toneu). 

L'aportació és que no sols hi ha signes zodiacals, sinó que hi ha un calendari zodiacal perfectament ordenat, seguint el pas de l'any.

El calendari zodiacal de la portada romànica de Ripoll és situat en l'obertura més externa de la porta abocionada, després d'una darrera columna i capitell. Es contraposa així al calendari agrícola, que es situat en el muntant més interior de la porta d'entrada.

Al muntant esquerra, al costat de la columna-estàtua de Sant Pere, hi ha els signes d'Àries (a la part inferior), Peixos, Aquari, Capricorni, Sagitari i Escorpí (a la part superior). Remata el muntant una decoració, un espècie d'estrella.

Al muntant dret, al costat de la columna-estàtua de Sant Pau, hi ha els signes de Lliura (a la part inferior), Verge, Lleó, Càncer, Bessons o Geminis i Taure (a la part superior). Remata també el muntant una petita figura, molt deteriorada.

                             
Muntants amb els calendari zodiacal i agrícola de l'esquerra (Sant Pere)






Muntants amb els calendari zodiacal i agrícola de la dreta (Sant Pau)

Detalls dels dos muntants, amb els símbols del calendari zodiacal.
El dels costat de l'estàtua-columna de Sant Pere comença, dalt, amb Escorpió (o Escorpí), i continua amb Sagitari, Capricorn, Aquari, Pisces (o Peixos)  i Àries.
El dels costat de l'estàtua-columna de Sant Pau comença, dalt, amb Taure, i continua amb Gèminis (o Bessons), Càncer (o Cranc) , Lleó, Verge i Lliura o Balança.

El deteriorament d'aquestes figures, a més d'un tamany relativament petit, fa difícil apreciar els detalls d'alguna de les representacions. N'hi ha unes quantes, però, que son, relativament fàcils d'apreciar, valorar i adjectivar. És el cas de les figures de l'Escorpí, Taure, Bessons o Geminis i Càncer.

Cal dir, però, que el calendari zodiacal posat d'aquesta manera, no té una relació amb el calendari agrícola, ordenat (de baix a dalt) de desembre a juliol, en el costat esquerra; i de gener a juny, en el costat dret. El calendari zodiacal de l'esquerra (Sant Pere) comença a baix amb Àries (21 de març-19 d'abril) i  s'acaba dalt amb Escorpí (23 d'octubre-22 de novembre). En el costat dret (Sant Pau) comença a baix amb Lliura (23 de setembre-22 d'octubre) i  s'acaba dalt amb Taure (20 d'abril-20 de maig).

Estem davant una nova mostra de la riquessa i complexitat d'idees que vehicula la portada romànica de Ripoll, una de les seves característiques fonamentals, encara amb molt element poc aclarits i estudiats.

En la imagineria romànica (il·luminats, tèxtils, mosaics o escultura) hi ha bastants exemples de calendaris, d'agrícoles i zodiacals. Un dels calendaris zodiacals romànics més rics i ben conservats és el que hi ha a Puerta del Cordero, la porta principal, de la Colegiata de San Isidoro de Lleó. El que no és, però, gaire freqüent, és la convivència dels dos tipus de calendari, l'agrícola i zodiacal.

Hi ha casos de convivència de calendaris agrícoles i zodiacals, però no sons especialment nombrosos. En el món romànic hi ha una convivència de calendari agrícola i zodiacal a les portades de la catedral de Saint-Lazare d'Autun i a l'antiga abadia de Sainte Marie-Madeleine de Vezélay.

La diferència entre aquests tres exemples, és que en el cas de Ripoll les figures del calendari agrícola i zodiacal no estan barrejades, com és el cas d'Autun i Vezélay.

Al Portail Royal o  portail de l'Alliance, protogòtic, de la catedral de l'Assomption de Notre-Dame de Chartres hi ha també aquesta circumstància. A la catedral gòtica de Notre-Dame d'Amiens, al portal de Sant Fermí hi ha un celebrat conjunt de relleus, una sèrie de medallons, dit el "calendrier picard", que representen un calendari agrari i zodiacal, que estableix una correspondència entre els signes del zodíac i el treball del camp durant els mesos de l'any.